زوجته غاضبة في بيت عائلتها.. هل يقطع النفقة عنها؟

أختي الكريمة، أهلاً وسهلاً ومرحبًا بك في موقعك بوابة الاستشارات الإلكترونية...

قرأت رسالتك أكثر من مرة وفي كل مرة يزداد ألمي وأنا أتساءل أين الأصول فيما حدث وكنت شاهدة عليه؟

أين الأصول في أن تخدم سيدة أخو زوجها لأن زوجته في العمل؟

أين الأصول في أن يتشاجر رجل أجنبي عن امرأة فيدفعها ويصفعها لأنه يريد خدمة ليست من حقه؟

أين الأصول في ترك سيدة لديها أطفال بلا مال ولا نفقة لأنها خرجت من البيت بعد أن تعرضت فيه للتعنيف والإساءة؟

يا أختي الكريمة هل تقبلين أن يحدث ذلك لابنتك؟!

ألا ترين فيما حدث لزوجة ابنك أي ظلم؟ هل الناس في المدن فقط من تشعر بالظلم؟

هل الحياة في الأرياف تعني أن تظل الزوجة تعمل طيلة النهار في بيت والدة زوجها وتخدم أشقاءه؟ فإذا لم تعجبهم الخدمة يضربونها ويصفعونها وإن خرجت غاضبة تكون مخطئة؟!

يا أختي الكريمة أين ضميرك الديني مما يحدث؟ ماذا ستقولين لرب العالمين يوم القيامة؟ هل ستقولين له يا رب نحن في الأرياف وهذه هي الأصول عندنا؟

ألم تسمعي قول النبي ﷺ: (اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة).. ألا تخشين أن تدعي هذه السيدة عليك وعلى ولدك أو كما قال عمر رضي الله عنه: (واتقِ دعوة المظلوم، فإن دعوة المظلوم مستجابة).

أختي الكريمة، لو اعتقدنا أن هذا أمر معتاد عليه عندكم فهذا لا يعني أنه ليس ظلمًا (لا تكونوا إمعة، تقولون: إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وَطِّنُوا أنفسكم، إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساءوا فلا تظلموا).

لقد تعرضت زوجة ابنك المسافر لظلم مركب يبدأ بخدمة من لا يجب عليها خدمته رغمًا عن أنفها والاعتداء عليها وضربها وصفعها كما لو كانت جارية.. حتى العبد والجارية لا يجوز لطمهما!

ولم ينته الظلم المركب عند هذه النقطة، بل أيضا عن طريق حرمانها من النفقة وأنت تبررين ذلك لنفسك أنها طالما خرجت من البيت غاضبة فلا نفقة لها، وهذا لون من تحريف الكلم عن مواضعه، فلقد خرجت من بيتها مضروبة مصفوعة ومن شخص أجنبي عنها.. بيت لم تجد بين جدرانه الأمان، هذا هو البيت الذي خرجت منه.

ثم دعينا نفترض جدلاً أنها لا تستحق النفقة رغم أن زوجها نفسه لم ير ذلك، بل دعينا نفترض أنها خرجت وهي ظالمة وأنها بالفعل لا تستحق النفقة، ما ذنب الأطفال الصغار؟ أين ذهبت الرحمة من القلوب؟!

وأخيرًا يا غاليتي، أريد أن أقول لك شيئًا: للأم مكانة كبيرة جدًّا منحتها لها الشريعة الإسلامية.. لها الحق في البر والإحسان واللطف في المعاملة، ولكن ليس من حقها السيطرة والتدخل في شئون ابنها الخاصة، وليس من حقها السيطرة على زوجته، وليس من حقها تحديد نفقتها، وليس من حقها ممارسة الوصاية ومنعها من النفقة.

زوجة الابن أمام الله لها نفس الحقوق والواجبات وليس لك حق عليها أكثر من الاحترام والتقدير، وإذا أخطأت في حقها وظلمتها ولم تسامحك ولم تطلبي أنت العفو منها فسوف تقتص منك يوم القيامة، فلا تتجبري عليها ولا يغرنك أن هذه عادات الأرياف أو أصولها! فهذه الأصول لن تشفع لك عند الله.

ابنك رجل كريم ومسئول فاستجيبي له وأعطها نفقاتها ولا تزيدي طبقات الظلم طبقة.. أراك الله الحق حقًّا ورزقك اتباعه.

روابط ذات صلة:

كيف أحافظ على سلامي النفسي في بيت العيلة؟

في "بيت العيلة" هل يجب علي خدمة حماتي؟

زوجة المسافر.. أين تقيم؟!