هل تحسب صلاة الجماعة لمن أدرك مع الإمام التشهد الأخير؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

فقد اختلف الفقهاء حول ما تدرك به صلاة الجماعة فذهب بعضهم إلا أن الجماعة تدرك بالتشهد الأخير حتى في صلاة الجمعة، وذهب بعضهم إلى أن الجماعة تدرك بركعة واحدة على الأقل، وفرّق بعضهم بين صلاة الجمعة وغيرها.

أما من أدرك الإمام في التشهد الأخير وغلب على ظنه أنه ستكون جماعة أخرى في المسجد بعد الانتهاء من الجماعة الأولى، فالأولى له أن ينتظر ويستأنف جماعة جديدة خروجًا من الخلاف، وإن غلب على ظنه أنه لن تكون جماعة أخرى فيدرك الجماعة مع الإمام، ولو كان في نهاية التشهد.

يقول ابن تيمية – رحمه الله – في مثل هذه المسألة ناقلاً الخلاف بين المذاهب الفقهية:

هذا مبني على أنه هل يكون مدركًا للجماعة بأقل من ركعة أم لابد من إدراك ركعة؟

فمذهب أبي حنيفة أنه يكون مدركًا، وطرد قياسه في ذلك حتى قال في الجمعة يكون مدركًا لها بإدراك القعدة فيتمها جمعة.

ومذهب مالك: أنه لا يكون مدركًا إلا بإدراك ركعة، وطرد المسألة في ذلك حتى فيمن أدرك من آخر الوقت...

وأما مذهب الشافعي وأحمد فقالا في الجمعة بقول مالك، لاتفاق الصحابة على ذلك، فإنهم قالوا فيمن أدرك من الجمعة ركعة يصلي إليها أخرى، ومن أدركهم في التشهد صلى أربعًا.. وأما سائر المسائل ففيها نزاع في مذهب الشافعي وأحمد وهما قولان للشافعي وأحمد وكثير من أصحابهما يرجح مذهب أبي حنيفة.

والأظهر هو مذهب مالك، وذلك أنه قد ثبت في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: "من أدرك ركعة من الصلاة، فقد أدرك الصلاة". فهذا نص عام في جميع صور إدراك ركعة من جماعة أو إدراك الوقت.

وفي الصحيحين عنه ﷺ أنه قال: من أدرك ركعة من الفجر قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الفجر ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر...

إلى أن قال: فعلى هذا إذا كان المدرك أقل من ركعة وكان بعدها جماعة أخرى فصلى معهم في جماعة صلاة تامة فهذا أفضل لأن هذا يكون مصليًا جماعة بخلاف الأولى. أ. هـ. كلام شيخ الإسلام رحمه الله تعالى باختصار وتصرف.

والله تعالى أعلى وأعلم.

روابط ذات صلة:

حكم من شك في أداء صلاة ولم يعينها

إعادة الصلاة لمن صلت جالسة شهرا .

الصلاة في الطائرة.. حكمها وكيفيتها

صلاة الأوابين.. معناها وحكمها وكيفيتها

حكم صلاة الجمعة إذا وافقت عيد الفطر أو الأضحى

سنن الجمعة وآدابها