حكم هبة المريض مرض الموت

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

فمن المروءة رد الجميل لهذه الأخت الفاضلة التي خدمت والدتكم ست سنوات دون أن تتأفف، ولا تتضجر وكنتم جميعًا في بيوتكم منعمين مكرمين، ألا تأخذوا منها شيئًا بل تكرموها إن استطعتم؛ إكرامًا لأمكم التي كانت تستريح إليها وتأنس بها، وقد أوصتكم بها خيرًا.

وهذه الأخت لم تخدم والدتكم إلا حسبة لله، بدليل أنها لا تريد الاحتفاظ بهذه الهدية، فهذه المرأة تُكرم لأجل خلقها ودينها، واحترامًا وتقديرًا لوصية والدتكم.

أما عن الحكم الفقهي فالهبة في مرض الموت -ومرض الموت هو أن يكون مرضًا مخوفًا يتصل به الموت عادة في قول الأطباء، فإن كان مرضًا عاديًّا فليس بمرض موت- نقول الهبة في مرض الموت وصية، والوصية واجبة التنفيذ ما دامت في حدود الثلث، فإن زادت عن الثلث فلا تنفذ إلا بموافقة الورثة.

جاء في كتاب المغني لابن قدامة: (… عطيته في مرض موته لبعض ورثته لا تنفذ؛ لأن العطايا في مرض الموت بمنزلة الوصية في أنها تعتبر من الثلث إذا كان لأجنبي إجماعًا، فكذلك لا تنفذ في حق الورثة، قال ابن المنذر: أجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم أن حكم الهبات في المرض الذي يموت فيه الواهب حكم الوصايا، هذا مذهب المديني والشافعي والكوفي) أ .هـ.

والمرأة هنا ليست من الورثة فتجوز لها الوصية في حدود الثلث، وما زاد عن الثلث فلا ينفذ إلا بموافقة الورثة.

أما إن كان مرضًا عاديًّا كأمراض الشيخوخة وليس مرضًا يعقبه الموت عادة فهي هبة، والهبة تملك بالقبض، وقد قبضت زوجة أخيكم الذهب في حياة والدتكم، وأوصتكم بعدم أخذ شيء منه، فإن كان هبة جاز في غير مرض الموت مهما بلغت قيمته وقدره؛ لأن المسلم حر في ماله ما دام ينفقه في غير ما حرم الله.

والله تعالى أعلى وأعلم.