ربطَت العبادة بأمنية الزواج.. كيف تعود لربها بعد عدم تحققها؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ومرحبًا بك يا ابنتي، وأشكرك على تواصلك معنا، وأسأل الله أن يربط على قلبك ربطًا ينسيك كل ألم، وأن يبدل ضيق صدرك انشراحًا، وحيرتك يقينًا، وأن يعوضك خيرًا مما فاتك، ويرزقك الزوج الصالح الذي تقر به عينك ويسعد به قلبك في الدنيا والآخرة، وبعد...

فيا ابنتي، لا شك في أنك في صراع إنساني عميق، فليس من السهل على النفس أن تبني آمالًا لسنوات ثم تراها تتلاشى في لحظة؛ لكن تذكري أن الله –تعالى- رحيم بعباده، وأنه أرحم بعباده من الأم بولدها. وما حدث لك ليس علامة على غضب الله، مطلقًا؛ بل هو اختبار لتمحيص قلبك وتصفيته، ليكون خالصًا له سبحانه.

هل أخطأتِ في تعليق عبادتك بأمنيتك؟

الإجابة تكمن في الفرق بين التوسل بالعمل الصالح وبين جعل العبادة وسيلة دنيوية بحتة، ودعيني أوضح لك:

من الناحية الشرعية، لا حرج في أن يجتهد الإنسان في العبادة لطلب حاجة من حوائج الدنيا؛ فقد شرع الله لنا صلاة الحاجة، وندبنا للدعاء في السجود والثلث الأخير من الليل. فالخطأ لم يكن في الدعاء؛ بل في حصر العبادة في هذا الهدف فقط.

عندما نعتبر الصلاة والقيام مجرد «ثمن» ندفعه مقابل «بضاعة» ننتظرها، نكون قد وقعنا في فخ العبادة المشروطة. وقد قال الله –تعالى- محذرًا من هذا الصنف: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ﴾ [الحج: 11].

فلا تلومي نفسك على أمانيك، ولا على عباداتك، ولكن لومي التفات القلب للسبب ونسيان المسبِّب. إن العبادة غايتها إرضاء الله، والدعاء وسيلة لطلب الفضل.

لماذا تغيَّرت حالتك الإيمانية؟

هذا التغير هو نتاج «صدمة التوقعات». أنت وضعت في مخيلتك قانونًا يقول: «أنا أعبد + أنا أدعو = الله يجب أن يعطيني ما أريد»! وهذا القانون يغفل ركنًا أساسيًّا وهو حكمة الله وعلمه بمصلحتك أكثر منك ومن أي بشر.

إن الشيطان يا ابنتي يترصد للإنسان في لحظات الانكسار، فيهمس لك: «لماذا تعبدين الله وقد خذلك؟»، «أين استجابة الدعاء؟»، وهدف اللعين من ذلك هو قطع صلتك بالله تمامًا، وفصل قلبك عنه سبحانه.

إن النفس البشرية جُبلت على حب من أحسن إليها، وعندما شعرت بأن الله –جل وعلا- لم يعطكِ ما ترغبين في الحصول عليه، فترت محبتك له عز وجل. وهذا مؤشر على أن إخلاصك يحتاج إلى تجديد، فالعبادة الحقيقية هي التي تستمر في المنع والعطاء، وعلى كل حال، في العسر واليسر، والمنشط والمكره.

تخيلي يا ابنتي مريضًا ألح على طبيبه بأن يعطيه دواءً معينًا يظن أن شفاءه فيه، فرفض الطبيب لأنه يعلم أن فيه هلاك المريض أو زيادة مرضه. هل يصح للمريض أن يخاصم الطبيب وهو يتيقن في سعة علمه، وعظيم حرصه عليه؟!

وله المثل الأعلى، إذ يقول: ﴿وَعَسَىٰ أَن تَكرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 216].

لماذا لم يستجب الله دعاءك؟

من المهم جدًّا تصحيح مفهوم استجابة الدعاء. فالاستجابة لا تعني دائمًا إعطاءك عين ما طلبتِ. يقول النبي ﷺ: «ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تُعجَّل له دعوته، وإما أن يدَّخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها» [رواه أحمد].

فربما صرف الله عنك هذا الزواج يا ابنتي؛ لأنه -مثلًا- كان سيؤدي إلى مشكلات كثيرة في حياتك، أو أن هذا الشخص لم يكن ليسعدك كما تتخيلين، أو أن الله يريد لك مرتبة في الجنة لا تصلين إليها إلا بصبرك على هذا الابتلاء... إلخ.

كيف تُرجعين علاقتك بالله؟

إن العودة تبدأ أولاً من الرضا واليقين التام بأن الله لم يكسر قلبك إلا ليجبره بجبرٍ أعظم. فأحسني الظن بالله، وقولي في نفسك: «اختيار الله لي أفضل من اختياري لنفسي». واعلمي أن كل ركعة ركعتِها، وكل دمعة ذرفتِها، وكل يوم صمتِه، هو لك عند الله رصيد محفوظ، لم يضع بإذن الله، حتى وإن لم تتحقق النتيجة التي أردتها من كل ذلك. واعلمي يا ابنتي أن العبادة حب، لا مقايضة مادية بحتة.

ابدئي بالعودة للفرائض أولًا، ثم باليسير من النوافل، واجعلي نيتك عبادة الله لأنه –جل وعلا- مستحق للعبادة، ولتجدي السكينة بقربك منه، لا لمجرد طلب دنيوي.

روي عن أحد الصالحين أنه كان يسأل الله حاجة لسنوات فلم تُقضَ، فقال: «بقيت أدعو حتى لم تعد لي حاجة في الدنيا إلا أن أدعوه، فقد وجدتُ حلاوة المناجاة أعظم من لذة الطلب».

ومن المهم جدًّا والضروري لكي تثبتي على الطريق الصحيح، أن تُفرِّغي قلبك من التعلق بهذا الشخص، من خلال اليقين بأنه رزق غيرك، وأن رزقك قادم لا محالة. ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكمْ إِلَّا فِي كتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا﴾ [الحديد: 22].

وختامًا يا ابنتي، إن هذا الانكسار الذي تشعرين به هو بوابة الانطراح بين يدي الله. فلا تدعي الشيطان يسرق منك سنوات عبادتك الماضية بجعلك تتركينها الآن. الله يحبك، ولعله أراد أن يخلص قلبك من الأغيار ليكون له وحده. عُودي إلى عبادتك، ليس لتطلبي زوجًا ترغبينه؛ بل لتطلبي رضا الله وعفوه ونعيمه، ولتستفتحي أبواب رحمته الواسعة.

وفقك الله ورعاك، وقدر لك الخير أينما كان، وأرضاك به.

روابط ذات صلة:

أدعو الله ولا يُستجاب لي.. شروط وآداب ووسائل

عندما تتأخر إجابة الدعاء.. بين سوء الظن وبَرَد اليقين