أخي، حفظك الله..

لا بد أن تسأل نفسك لماذا تشعر بالدونية دون غيرك، وأن الناس دائما هم أعلى منك، وقد وهبك الله تعالى من نعمه الكثيرة التي لا تعد ولا تحصى، وهب الناس إسلاما وإيمانا، ووهبك إسلاما وإيمانا، وهب الناس تفوقا في الحياة، ووهبك تفوقا في الحياة، وهب الناس مالا، ووهبك مالا، وهب الناس نجاحا، ووهبك نجاحا، فلماذا تشعر بالدونية إذن؟

بل لو قارنت نفسك مع غيرك لوجدت أن ما عندك ليس عند كثير من الناس، وعند بعض الناس ما ليس عندك، وهذه يا أخي طبيعة الحياة، وتقسيم الله تعالى لعطايا وهبات خلقه متنوعة، فقد يعطي هذا شيئا ويحرم منه آخرين، ويعطي المحروم شيئا غير ما عندك الموهوب، "ولا يظلم ربك أحدا".

ولكنك تحتاج إلى نوع من الرضا عن الله، نعم، كيف لا ترضى عن الله وقد وهبك من آلائه ونعمه الكثيرة، وبعد الرضا واجب عليك الشكر.

أنصحك أن تجلس مع نفسك، وأن تمسك ورقة وقلما، واكتب كل نعم الله تعالى عليك، حاول أن تعدها عدا، وانظر كم هي كثيرة وعظيمة، وانظر كم من الناس ليس عندهم ما عندك، ستدرك ساعتها فضل الله عليك، "وكان فضل الله عليك عظيما".

وهناك شيء مهم جدًّا، وهو أن الله تعالى رزقك الالتزام بدينه، وبحسن الخلق، وهذه أهم نعمة من نعم الله تعالى عليك، وذلك دليل محبة الله لك، وكما قيل: إن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الدين إلا لمن أحب".

فأعظم نعمة الله فيك، واحمده عليها حمدا كثيرا عليه، حتى يزيدك من نعمه، كما قال تعالى: {لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد}.

ومن علامات الإيمان الصادق أن تحب لإخوانك ما تحب لنفسك، كما جاء في الحديث: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"، فإذا رأيت نعمة لأخيك، فهي من الله، لأخيك، فكيف تجد في نفسك من نعم الله على خلقه، وأنت من خلقه، وما حرمك، بل أعطاك، بل اعلم أن كل شيء تحرم منه، فإنه عطاء من الله، فإذا حرمك، فإنه أعطاك، لأن الله تعالى لا يحرم العبد إلا ما فيه ضرر عليه، وليس كل ما تراه نعمة لغيرك هو نعمة لك، ربما كان نقمة، ألا ترى أن الزوجة قد تسعد مع زوج ولا تسعد مع آخر، أو الرجل يسعد مع امرأة ولا تسعد مع آخر، أو أن الشيء قد يكون نعمة لإنسان، وقد يكون نقمة لآخر.

وما أحسن ما جاء في الحديث القدسي الذي يرفعه عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله تعالى: "أتانى جبريل فقال يا محمد ربك يقرأ عليك السلام ويقول: إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالغنى ولو أفقرته لكفر، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالفقر ولو أغنيته لكفر، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالسقم ولو أصححته لكفر، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالصحة ولو أسقمته لكفر، إني أدبر أمر عبادي بعلمي، إني عليم خبير.

ومن أسماء الله تعالى أنه الحكيم، فهو الذي يدبر أمر العباد بعلمه، فارض بما قسم الله لك، تكن أغنى الناس.