دور الأم في التوعية في قضايا الثقافة الجنسية.. علامات البلوغ

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فأهلاً وسهلاً ومرحبًا بك أختي الكريمة، واعلمي حفظكِ الله ورعاكِ أن الشريعة الإسلامية مبنية على اليسر ورفع الحرج، وقد جاءت لسعادة الإنسان وطمأنينته، لا لتعذيبه بالشكوك والأوهام. وإن التغيرات الطبيعية التي تطرأ على الفتيات في سن النمو هي آيات من خلق الله، تسير وفق نظام طبيعي منتظم. والأصل في الشريعة البناء على اليقين وطرح الشك، خاصة في أبواب الطهارة التي يكثر فيها تنطع الشيطان ليُفسد على المسلمة عبادتها وحياتها.

اختصارًا: إن أهم ما ينبغي الحرص عليه، وأكثر ما أوصيك به، حذار أن ينتقل وسواسك إلى ابنتك، فالوسواس يكاد يفسد على المرء دينه ودنياه، فخذي حذرك، وأسأل الله أن يحفظك وابنتك من كل سوء.

اما الإفرازات التي تخرج من ابنتكِ فهي إفرازات طبيعية اعتيادية يطلق عليها في كتب الفقه (رطوبة الفرج)، وتحولها للون الأصفر عند الجفاف أمر طبيعي كذلك، وهي قطعًا ليست "منيًّا" ولا توجب الغسل، ولا تُعد علامة من علامات البلوغ. ولا ينبغي لكِ شرعًا تتبع هذه الإفرازات أو سؤال ابنتكِ عنها بغرض التحقق من البلوغ. العلامة الأوضح لبلوغ الأنثى هي نزول "دم الحيض"، وعلى هذا يجب أن يُبنى حواركِ معها، مع التجاهل التام والمطلق لأي شكوك أخرى.

وتفصيلاً:

فقد حدد فقهاء الإسلام البلوغ بأنه المرحلة التي تنتقل فيها الفتاة من الطفولة إلى سن التكليف الشرعي، حيث تُناط بها الأحكام والعبادات. وقد قسم العلماء علامات البلوغ عند الأنثى إلى علامات تشترك فيها مع الذكور، وعلامات تختص بها وحدها، وجاءت نصوصهم تفصيلية في هذا الباب.

أولاً: علامات البلوغ عند الأنثى في الفقه الإسلامي

1. العلامات الخاصة بالأنثى

الحيض (نزول الدم): وهو العلامة الفارقة والأساسية التي أجمع عليها العلماء، فقد اتفق الفقهاء على أن الفتاة يحكم ببلوغها بمجرد رؤيتها لدم الحيض، يقول الإمام ابن قدامة في كتابه "المغني": "ولا خلاف في أن البلوغ يحصل بالحيض؛ لقول النبي ﷺ: لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار".

الحمل: يُعد دليلاً قاطعًا على البلوغ؛ لأنه يستلزم الإنزال، يقول الإمام الشيرازي في "المهذب": "وأما الحمل فإنه يُستدل به على البلوغ، لأن الله تعالى أجرى العادة أن الولد يخلق من ماء الرجل وماء المرأة".

2. العلامات المشتركة مع الذكور

الاحتلام (إنزال الماء): وهو خروج المني يقظة أو منامًا، وقد اتفقت كلمة علماء الإسلام على أنه من علامات البلوغ لقوله تعالى: ﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا﴾.

إنبات الشعر الخشن (شعر العانة) وهي علامة مختلف فيها؛ فاعتبره الحنابلة والمالكية، وبعض الشافعية علامة من علامات البلوغ، بينما رأى أبو حنيفة أنه ليس بعلامة قاطعة بحد ذاته بل نمو جسدي طبيعي.

بلوغ السن (عند تأخر العلامات الجسدية): إذا لم تظهر أي من العلامات السابقة، يحكم ببلوغ الفتاة بالسن، وقد تنوعت آراء المذاهب في تحديده:

فرأي الشافعية والحنابلة (وصاحبا أبي حنيفة): خمس عشرة سنة قمرية.

أما الإمام أبو حنيفة فسبع عشرة سنة قمرية.

والمالكية ثماني عشرة سنة، وقيل سبع عشرة، وقيل بظهور التغيرات الجسدية.

ثانيًا: كيف تميز الفتاة بين الإفرازات العادية والمني؟

المني في حق الأنثى لا يخرج سدىً أو بشكل مستمر خلال اليوم كالإفرازات العادية. خروج المني الموجب للغسل يرافقه شعور بالشهوة، أو يحدث أثناء النوم (الاحتلام) بحيث تستيقظ الفتاة وتتذكر حلمًا واضحًا وتجد أثرًا.

أما هذه الإفرازات فتُسمى فقهيًّا "رطوبة الفرج"، وهي ناقضة للوضوء (لمن وجبت عليها الصلاة) وموجبة لغسل الموضع فقط، ولا توجب الغسل (الاستحمام). وبما أن ابنتكِ لم تبلغ بعد، فهي في طور التدريب على الوضوء والصلاة، ولا غسل عليها البتة.

وعليه أختنا الكريمة فابنتكِ ذات الـ 11 عامًا، الإفرازات التي تراها هي إفرازات يومية طبيعية قطعًا ويقينًا. يُمنع عليكِ شرعًا بحكم إصابتكِ بالوسواس، أن تفكري في احتمال كونها منيًّا. المني لا يخرج بشكل متكرر ويومي في هذه السن دون وعي تام. أغلقي هذا الباب تمامًا.

ثالثاً: كيف تتحدثين مع ابنتكِ عن علامات البلوغ؟

التركيز على الحيض فقط: لكي تحمي ابنتكِ من انتقال عدوى الوسواس إليها، اقتصري في حديثكِ معها على العلامة الظاهرة الكبرى، وهي "دم الحيض".

أخبريها ببساطة أن الفتاة عندما تكبر، يبدأ جسدها بالاستعداد لتكون امرأة، وتكون العلامة هي نزول دم شهري يُسمى الحيض، وحينها تُصبح مكلفة بالصلاة والصيام ولها أجر عظيم.

وفي زمننا هذا أصبح الأمر أيسر، فيمكنكما مشاهدة مقطع لإحدى الفضليات التي تتحدث عن هذا الموضوع، أو قراءة مقال معا حول علامات البلوغ.

يفضل ألا تذكري لها تفاصيل "المني" و"الاحتلام" في هذه السن المبكرة؛ لأن هذا سيرهقها ويدخلها في دائرة الشكوك. الإفرازات العادية أخبريها أنها طبيعية، وتكتفي بغسل الموضع وتغيير الملابس أو استخدام الفوط اليومية الخفيفة.

رابعًا: التعامل الحاسم مع وساوس الطهارة لدى الأم

وسواسكِ يوهمكِ أن "الإفرازات الصفراء قد تكون منيًّا فربما بلغت وربما صلاتها باطلة". هذا كله من تلاعب الشيطان.

القواعد الفقهية الحاكمة في البلوغ:

اليقين لا يزول بالشك: اليقين أن ابنتكِ طفلة لم تبلغ، والشك هو طروء البلوغ بخروج المني. فلا يُحكم بالبلوغ إلا بيقين قاطع كدم الحيض، وكل شك يُطرح ولا يُلتفت إليه.

الأصل بقاء ما كان على ما كان: الأصل عدم البلوغ، والأصل في الإفرازات أنها الإفرازات المعتادة (الرطوبة) وليس المني الخفي الذي يتوهمه الوسواس.

الشك من المبتلى بالوسواس لا يُعتبر: قرر الفقهاء أن من كثرت شكوكه حتى صارت وسواساً، فإن حكمه الشرعي هو الإعراض عن هذا الشك تماماً وعدم العمل به، وإلا أثم لمخالفته مقصود الشرع في التيسير وتماديه في طاعة الشيطان. والله تعالى أعلى وأعلم.

روابط ذات صلة:

أنا وابنتي ووسواس الطهارة