السرعة أصبحت طاغية في حياتنا بصورة أدت إلى التوتر والقلق والاكتئاب، وسؤالي هل نحتاج إلى البطء في حياتنا لسلامتنا النفسية والعقلية والاجتماعية؟
أخي الكريم، في ظل ثقافة السرعة الطاغية، التي هيمنت على
حياة الإنسان المعاصر، فأرهقته وأصابته بالتوتر والاكتئاب والإجهاد الدائم، يصبح
التمسك ببعض البطء فضيلة يجب الحرص عليها للنجاة من الأزمات النفسية وللحفاظ على
الصحة العقلية والجسدية، يقول الفيلسوف الصيني القيم "لاوتزه": "الطبيعة
لا تتعجل، ومع ذلك فإن كل شيء يُنجز في وقته".
فمنذ اختراع الإنجليزي "توماس نيوكومن"
عام 1712م، لأول محرك بخاري عملي وناجح تجاريًّا لضخ المياه من المناجم، أصبح العالم
يلهث وراء السرعة، التي تحولت إلى معيار للتقدم والتحضر والإنجاز؛ بل غاية في حد
ذاتها، فغادر الإنسان الكثير من مشاعر الهدوء والاطمئنان والتأمل، وغاب الإيقاع
المطمئن الهادئ للحياة، وتحول إلى إيقاع كثير الصخب والضجيج.
البطء طوق نجاة
أخي الكريم، في ظل ثقافة السرعة التي طالت كل شيء، أصبح
الإنسان يأكل طعامه وهو مسرع إلى عمله، ففائض الوقت لم يعد متاحًا للإنسان المعاصر
كما كان متاحًا لأسلافه من البشر، ومع التحفز الدائم والسعي اللاهث وراء كل شيء،
كان البطء والتمهل يعلن أنه سكينة وطمأنينة يجب اللجوء إليها كل فترة للحفاظ على
إنسانيتنا وطاقتنا النفسية والإمساك بلحظات تأملنا في الكون والنفس.
في كتابه "في مديح
البطء" للكاتب الكندي "كارل أونوريه" الذي أصدره قبل أكثر من
عشرين عاما، حذّر فيه من أن السرعة في عصرنا الحالي تحولت إلى ما يشبه
"العبادة"، وهذا ما أنتج الكثير من التوتر والقل والاضطرابات النفسية،
وأن الحل ليس في فعل كل شيء ببطء شديد، بل في إعطاء كل نشاط حقه الطبيعي من الوقت؛
فهناك أوقات تتطلب السرعة، وأخرى تتطلب التمهل والاستمتاع، فعلى سبيل المثال تحول
تناول الطعام في ظل ثقافة السرعة إلى فعل سريع لملء البطن، بعدما كان طقسًا
اجتماعيًّا إنسانيًّا وصحيًّا ممتعًا، حتى في عالم الطب والصحة أصبح المريض
والطبيب يبحثان عن الحبة السحرية التي تحقق الشفاء السريع، وليس العلاج العميق
والشافي من الجذور للمرض، رغم أن الجسد الإنساني له إيقاعه البيولوجي الذي لا يمكن
تسريعه بالأدوية والمنبهات، وإلا وقع في فخ الإدمان.
الحركة البطيئة
أخي الكريم، أمام ثقافة السريعة، كان لا بد من البطء،
ولذا نشأت حركة عالمية تسمى "الحركة البطيئة" في إيطاليا عام 1986م على
يد الصحفي الإيطالي "كارلو بيتريني" احتجاجًا على فتح مطعم للوجبات
السريعة في مدينة روما التاريخية، وسعت الحركة للاحتفاظ ببعض البطء في الحياة مثل
تناول الطعام ببطء والاستمتاع بلحظات تناوله من غير تعجل ولا سرعة مزعجة.
وقد سعت "الحركة البطيئة" Slow Movement التي تعبر
عن رؤية فلسفية وثقافية إلى اعتماد البطء في بعض جوانب تلك الحياة المسرعة، مثل
السفر البطيء بحيث يأخذ الإنسان حقه في التعرف على معالم المنطقة التي يزورها
ويتعرف على ثقافة سكانها، وكذلك الموضة البطيئة، وهي تحارب الموضة شديدة السرعة،
وتدعو إلى اقتناء قطع ملابس -مثلاً- عالية الجودة واضحة الأذواق غير مستنزفة
للبيئة.
أخي الكريم، فلسفة البطء هي أن تستعيد ملكية وقتك، وأن
تتحول من مجرد "كائن يستجيب للمنبهات" إلى "ذاتٍ تختار وتفكر
وتشعر"، فالبطء علاج متعدد للروح والعقل والجسد، وقد تكون مقولة الروائي
التشيكي "ميلان كونديرا" ذات أهمية، حيث يقول: "هناك رابط سري بين
البطء والذاكرة، وبين السرعة والنسيان... عندما يريد المرء أن يتذكر شيئًا، فإنه
يبطئ خطاه، أما عندما يريد أن ينسى حدثًا مؤلمًا، فإنه يسرع في مشيه".
موضوعات ذات صلة:
هل أثرت ثقافة السرعة على العلم والمعرفة؟
هل للحياة الحديثة تأثير على معاناتنا؟
هل يمنحنا "الجومو" بعضًا من معالم السعادة؟
لماذا يتآكل التراحم في المجتمعات المادية؟