هل الإصرار على الذنب يحجب ثمار الاستغفار؟

مرحبًا بك أخي الكريم، وأشكرك على تواصلك معنا، وأسأل الله أن يذيقك حلاوة الإيمان وبرد اليقين، ويجعل ذكرك له سببًا في انشراح صدرك وتيسير أمرك، وبعد...

فإن ما تمر به يا أخي هو صورة من صور «مجاهدة النفس»، والصراع الشديد بين النور والظلام؛ فوجود الاستغفار والصدقة والصلاة في حياتك هو نور عظيم، ومواقعة الذنب في خلواتك هو ظلام حالك. هذا التدافع بين الطاعة والمعصية هو ديدن المؤمن في الدنيا؛ لكن العبرة دائمًا بمن له الغلبة في النهاية، وبمدى صدقنا في تنقية أعمالنا الصالحة مما يكدرها من سيئات.

لقد سألتَ: هل الذنوب سبب في حرمانك من آثار الاستغفار؟ والجواب أخي الكريم دون مجاملة هو: نعم.

إن الاستغفار ليس مجرد كلمات تُردد باللسان، بل هو طلب المغفرة والستر والوقاية. فالمستغفر يطلب من الله أن يغفر له ويستره ويقيه شر ذنبه. والذنب يحجب عن القلب سماع خطاب الله، ويمنعه من رؤية آيات الله الباهرة في الآفاق وفي نفسه.

وتأمل معي هذا المثال: الاستغفار كالغيث المنهمر الذي ينزل على الأرض الطيبة فيحييها ويصلحها، والقلب هو تلك الأرض. فإذا كانت الأرض مليئة بالصخور، أي كان القلب مغطى بطبقة من «الران» الناتج عن الذنوب، فإن الماء ينزل على الأرض؛ لكنه لا ينفذ إلى باطنها لتنبت الثمار، وكذلك الاستغفار لا يؤثر في القلب، كما قال تعالى: ﴿كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ [سورة المطففين: 14].

فالذنوب المتكررة -خصوصًا ذنوب الخلوات- تُحدث نكتة سوداء في القلب، كما ورد في الحديث الشريف: «إنَّ المؤمنَ إذا أذنب ذنبًا كانت نُكتةٌ سوداءُ في قلبِه، فإن تاب، ونزع واستغفر صقَل منها، وإن زاد زادت حتَّى يُغلَّفَ بها قلبُه، فذلك الرَّانُ الَّذي ذكر اللهُ في كتابِه» [رواه الترمذي].

إن الاستغفار مع الإصرار على المعصية يُسميه بعض السلف «توبة الكذابين»، ويقولون إن هذا الاستغفار هو نفسه يحتاج إلى استغفار! والمقصود ليس المنع من الاستغفار، بل التنبيه إلى نقص ثمرته.

إن الاستغفار الحقيقي يتطلب إقلاعًا، وندمًا، وعزمًا على عدم العود. أما أن يستغفر اللسان والقلب منعقد على انتظار «نهاية الأسبوع» لمواقعة الذنب، فهذا في باطنه استهزاء بدين الله، والعياذ بالله.

لقد وعد الله المستغفرين بوعود عظيمة: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا﴾ [نوح: 10-12]؛ لكن هذه الثمار لا تنضج إلا إذا تهيأت لها الظروف، وأهم هذه الظروف هو تعظيم الله في الخلوة. فإذا وجد الله من عبدٍ كثرة استغفار مع إصرار مُبيَّت، فقد يؤخر عنه الثمرة تأديبًا له، أو ليدفعه إلى صدق التوبة.

المسألة ليست جمعًا؛ بل هي صراع. فلا تتوقف عن الاستغفار أبدًا حتى لو عدت للذنب ألف مرة، ولكن اجعل استغفارك محاربًا للمعصية لا مسكنًا لضميرك ونفسك اللوامة.

يُروى أن رجلًا جاء إلى أحد الصالحين فقال له: إني أُذنب، فقال له: تُب، قال: ثم أعود، قال: تُب، قال: حتى متى؟ قال: «حتى تُحزنَ الشيطان». فالشيطان يريدك أن تقنط وتقول: «استغفاري لا ينفع»، فإذا قلت ذلك توقفت عن الاستغفار، فظفر بك الشيطان بالذنب واليأس معًا.

يقول الله -تعالى- في وصف المتقين: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [آل عمران: 135]. فتأمل شرط ﴿وَلَمْ يُصِرُّوا﴾؛ أي: لم يستمروا متعمدين الإقامة على الذنب دون ندم أو محاولة للإقلاع.

حتى ترى أثر القرب من الله، عليك أن تسد الثقوب في وعائك الإيماني، ليبقى فيه الاستغفار وتنتفع بأثره.

1- تحويل الكم إلى كيف: العشرة آلاف استغفار رقم عظيم لا شك، لكنه مع عدم حضور القلب، والإصرار على المعصية، يتحول إلى هباء منثور، والذي ينفعك أن تستحضر قلبك ليستشعر عظمة من تستغفره، جل وعلا، وهذا يكون بالتأمل والتفكر فيما تقول ومعانيه، حتى لو قل العدد؛ فالكيف أهم من الكم، فاستغفار مرة واحدة بقلب حاضر وجل، أفضل وأشد أثرًا من مرات كثيرة بقلب غافل لاهٍ مُصر على الذنب.

2- اكسر العادة: ذنبك مرتبط بزمان معين (نهاية الأسبوع)، وهذا يعني أنه ارتباط شرطي أو عادة أكثر من كونها شهوة غلابة. فغيِّر روتينك واكسر عاداتك في نهاية الأسبوع تمامًا. لا تبقَ وحيدًا، اخرج مع صحبة صالحة، صِل رحمك، أو نم مبكرًا. فالفراغ والوحدة هما من أهم دواعي مشاهدة الإباحية.

3- العلاج بالضد: بما أنك تشاهد المحرمات، فزد في طاعات البصر، بالنظر إلى المصحف وتلاوة كتاب الله، والتأمل في خلق الله -عز وجل- بنية العبادة، وقل: «اللهم كما عصيتك ببصري، فاجعلني أطيعك به».

4- تجديد التوبة بعد كل كبوة: إذا وقعت في الذنب وأنت تجاهد نفسك على التوبة منه، فلا تيأس ولا تقل: «ضاع كل شيء»؛ بل اغتسل وصلِّ ركعتين، وتب من جديد، وتصدق بصدقة، فإن الحسنة تمحو السيئة. قال ﷺ: «وأتبع السيئة الحسنة تمحها» [رواه الترمذي].

5- الصحبة الصالحة: ابحث عن صحبة صالحة تعينك على الطاعة وتذكرك بها، وتنفق معها وقتك في الصالحات، يقول الله عز وجل: ﴿واصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ والْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وجْهَهُ ولا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا ولا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا واتَّبَعَ هَوَاهُ وكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾ [الكهف: 28]. وقال ﷺ: «الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَليلِه؛ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخالِلْ» [رواه أبو داود].

6- اللجوء إلى الله بالدعاء: ادعُ الله وخصوصًا في الأوقات الفاضلة، بأن يطهِّر قلبك، وأن يقوي إرادتك، وأن يتوب عليك.

وختامًا أخي الحبيب، إن شعورك بالحيرة والندم هو أولى خطوات الشفاء، فالميت لا يتألم، وتألم قلبك دليل حياته. فاستمر في طرق باب الله بكثرة الاستغفار بإحدى يديك، وباليد الأخرى جاهد نفسك بإغلاق نوافذ المعصية. وثق أن الله لا يمل حتى تملوا، وأنه أفرح بتوبة عبده من أحدكم وجد راحلته في أرض فلاة. وأبشر بقول الله تعالى: قال الله تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الزمر: 53]، وقوله عز وجل: ﴿والَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ [العنكبوت: 69].

اللهم يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تشرح صدر أخينا، وتضع عنه وزره، وتطهر قلبه، وتحصن فرجه. اللهم اجعل الاستغفار له نورًا في قلبه، وضياءً في وجهه، وسعةً في رزقه. اللهم أعنه على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، واصرف عنه سوء الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم أبدل لذة المعصية في قلبه بحلاوة طاعتك وبرد عفوك، واجمعه مع المتقين في جنات النعيم. وصلِّ اللهم وسلِّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

روابط ذات صلة:

10 مواضع يسنّ فيها الاستغفار.. متى وكيف تقول «سيد الاستغفار»؟

10 فوائد للاستغفار

الاستغفار أثناء الانشغال بأعمال أخرى