<p>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الدكتور… حفظكم الله أعرض على حضرتكم مسألة شخصية اختلط فيها عليّ الجانب الشرعي بالجانب العاطفي والاجتماعي، وأرجو توجيهكم ونصحكم.</p> <p>أنا مخطوبة لابن عمي، وفرحنا بعد أسبوع. قبل يومين قمت بعمل وشم على يدي في أحد الأستوديوهات بدافع الحماس والاستعداد للفرح، ولم أكن قد استشرت خطيبي في هذا الأمر. وبعد خروجي مباشرة أرسلت له صورة الوشم. فوجئت أن رده كان باردًا، ثم قال لي إن الوشم "غلط شرعًا" وإن والدته "مش بتحب والدتي"، وأنه سينزل قبل الفرح بيوم واحد فقط لتجنّب المشاكل.</p> <p>هذا الكلام أثّر فيّ جدًّا، وشعرت أنني غير مقدّرة، وأنه يتحدث عن أهلي بطريقة لم أقبلها. وحصل بيننا شدّ في الكلام، ثم أرسلت له رسالة أعبّر فيها عمّا جرى في نفسي. بعد فترة اتصل بي معتذراً، وقال إنه نادم على أسلوبه، وإنه سيأتي فورًا، وبالفعل نزل في نفس اليوم وتحدث مع والدتي واعتذر لها ولي، وقال إنه يريد أن نحذف الوشم لأنه محرّم شرعًا، وأنه سيذهب معي لإزالته، وأنه يريد أن نبدأ حياتنا بما يرضي الله.</p> <p>والدتي أيضًا أوضحت لي أن الوشم محرّم، وأنه لا يجوز شرعًا، وأنه مهما كانت نيتي حسنة فالمخالفة تظل مخالفة.</p> <p>الآن يا فضيلة الدكتور: أسئلتي الشرعية هي:</p> <p>1. ما حكم هذا النوع من الوشم الذي يُعمل بالإبرة في الجلد؟ وهل يُعد من الوشم المحرّم حتى لو كانت النية "زينة" أو "ذكرى للفرح"؟</p> <p>2. هل يجب عليّ إزالته فوراً؟ وهل إزالة الوشم واجبة ولو كان مؤلمًا؟</p> <p>3. هل عليّ توبة خاصة لهذا الفعل، وكيف تكون؟</p> <p>4. هل خطيبي كان محقًّا شرعًا في إنكاره عليّ؟ أم كان الأصل أن ينتقد بهدوء دون تشديد؟</p> <p>5. هل يُعدّ عدم استشارتي له تقصيرًا شرعيًّا من جهتي، باعتبار أنّ الأمر يخص الحياة الزوجية؟</p> <p>6. هل يجوز لأهله التدخل في تفاصيل تخصني أنا وهو، أم يجب أن يُحدد شرعًا حدود التعامل بين العائلتين؟</p> <p>7. ما توجيهكم لنا ونحن مقبلان على الزواج خلال أسبوع، خصوصًا أن هذه الحادثة سببت توترًا كبيرًا؟</p> <p>يا دكتور، أنا أشعر بندم على موضوع الوشم أولاً من الناحية الشرعية، وثانيًا لأنني لم أفكر قبل فعله. وأشعر بالحيرة: هل ما حدث "تنبيه من الله"؟ وهل يجب عليّ أن أعيد النظر في قراراتي عمومًا قبل الزواج؟</p> <p>أرجو منكم الجواب الشرعي والتوجيه المناسب لحالتي، وجزاكم الله خيرًا.</p> <p>والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته<span dir="LTR">.</span></p>
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فعليك أختي الكريمة أن تحمدي الله تعالى أن رزقك زوجًا خلوقًا، وقافًا عند حدود الله يأمرك بالمعروف وينهاك عن المنكر، عملاً بقول الله تعالى: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 71].
الوشم بالإبر والحقن بالصبغ
أما الوشم بهذه الطريقة التي ذكرت وهي غرز الإبر في الجلد وحقنه بالصبغ فحرام شرعًا، وعليك إزالته إن كانت إزالته لا تسبب لك ألما أو تشوهًا جلديًّا، فإن كانت تسبب ألمًا أو تشوهًا ففي هذه الحالة يجب عليك التوبة فقط، وكان على خاطبك أن يتلطف في تبيين الأمر الشرعي لك دون عنف أو تعنيف، فاللين لا يوجد في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه.
وليس لأهل الزوجة التدخل في حالتكم الخاصة إلا بالمعروف الذي لا يخالف الشرع، ونصيحتي لكم أن تجعلوا مرجعيتكم هي الشرع، فهو الحكم بينك وبين زوجك في المستقبل، لقوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُّبِينًا﴾ [الأحزاب: 36].
وإليك الفتوى في حكم الوشم للاستفادة: الوشم الدائم الذي يتم بغرز الإبر في الجلد وحقن الصبغ فيه حرام شرعًا، لقول النبي ﷺ: "لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ" رواه البخاري ومسلم.
الفرق بين الوشم الدائم والمؤقت
ومن المهم أن نفرق بين الوشم الدائم المحرم، وبين أنواع الزينة المؤقتة التي أجازها الشرع؛ فالوشم المؤقت (اللاصق أو الرسم بالحناء ونحوه): هذا جائز ولا يدخل في حكم الوشم المحرم. لأنه مجرد رسم أو لون على الطبقة الخارجية للجلد، يزول بعد فترة بالماء أو مع الوقت. هو أشبه بالخضاب أو الحناء، وهو جائز للنساء ما لم يحمل رسومات لذوات أرواح أو شعارات تخالف العقيدة، وألا يكون من مادة بلاستيكة تمنع وصول الماء إلى أصل الجلد، فإن كان كذلك فيجب نزعه عند الوضوء والغسل، وألا يطلع على هذه الزينة إلا الزوج والمحارم.
والله تعالى أعلى وأعلم
روابط ذات صلة: