ما ضابط الرضاع المحرم؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فالرضاع المحرم عند السادة الشافعية رضي الله عنهم (خمس رضعات متفرقات ولو كانت الرضعة قطرة).

تنبيه: ولا يشترط فيها الإشباع؛ فهذه نسبة مشهورة خاطئة إلى مذهب السادة الشافعية في بعض كتب المذاهب الأخرى والمؤلفات والدراسات المعاصرة والجامعية.

قال الإمام الشافعي رضي الله عنه: «ولا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعات متفرقات، وذلك أن يرضع المولود ثم يقطع الرضاع ثم يرضع، ثم يقطع الرضاع فإذا رضع في واحدة منهن ما يعلم أنه قد وصل إلى جوفه ما قل منه وكثر فهي رضعة، وإذا قطع الرضاع ثم عاد لمثلها أو أكثر فهي رضعة» (الأم، 5/29).

قال إمام الحرمين رحمه الله تعالى: «الرجوع في أعداد الرضعات إلى حكم العرف، ولا نظر فيه إلى مقدار اللبن يقل أو يكثر، والمعتبر في ذلك من طريق التمثيل الأكلات في موجب البر والحنث في الأيمان، والرجل إذا تعاطى لقمة واحدة وأكلها، ثم انكف، فالذي صدر منه أكلة» (نهاية المطلب، 15/349).

قال الإمام النووي رضي الله عنه: «وشرطه: رضيع حي لم يبلغ سنتين، وخمس رضعات، وضبطهن بالعرف؛ فلو قطع إعراضًا.. تعدد، أو للهو وعاد في الحال أو تحول من ثدي إلى ثدي.. فلا» (المنهاج، ص454؛ روضة الطالبين، 3/268).

وقال الإمام ابن الرفعة رحمه الله تعالى: «وإن أوجر من لبنها أو أسعط خمس دفعات.. ثبت التحريم. أما في الوجور: وهو صب اللبن في حلقه. وأما في السعوط: وهو صب اللبن في أنفه؛ فلأنه سبيل يحصل بالواصل منه الفطر؛ فتعلق به التحريم كالفم، ولأن الدماغ جوف التغذي كالمعدة» (كفاية النبيه، 15/139).

قال الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى: «لو طارت قطرةٌ إلى فيه فنزلت جوفه أو أسعط قطرة عُدَّ رضعةٌ.. لا بعد أن يسمي العرف ذلك رضعة باعتبار الأقل. فلو قطع الرضيع الرضاع إعراضًا عن الثدي أو قطعته عليه المرضعة ثم عاد إليه فيهما ولو فوراً.. تعدد الرضاع وإن لم يصل للجوف منه في كل مرة إلا قطرة» (تحفة المحتاج، 8/289).

قال العلامة القليوبي رحمه الله تعالى: «ويكفي في كلِّ مرةٍ قدرَ ما يدركه الطرفُ انفصالاً ووصولاً» (حاشيتا قليوبي وعميرة، 4/64).

قال شيخنا الدكتور وهبة الزحيلي رحمه الله تعالى: «واشترط الشافعية والحنابلة وجود خمس رضعات متفرقات، والمرجع في معرفة الرضعة إلى العرف، ولا يشترط كونها مشبعة، ولا بد من وصول اللبن إلى الجوف». والله تعالى أعلى وأعلم.

روابط ذات صلة:

أرضعته أمي لبنها بزجاجة الإرضاع فهل هو أخي؟

أمي أرضعتها رضعة واحدة.. هل لي أن أتزوجها؟