بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:

 

فالإيمان بالغيب ليس مجرد خيار أو فضيلة، بل هو فرض وركن أساس من أركان الإيمان، لا يصح إيمان عبدٍ إلا به. إنه أول صفة ذكرها الله تعالى للمتقين في بداية كتابه الكريم، مما يدل على مكانته العظيمة.

 

ما الغيب؟

 

والغيب: هو كل ما استأثر الله بعلمه ولم يُطلع عليه أحدًا من خلقه إلا من ارتضى من رسله، ويشمل أركان الإيمان الستة، فمن أنكر شيئًا من هذه الغيبيات الثابتة بالقرآن والسنة الصحيحة، فقد اهتز إيمانه وقد يخرجه ذلك من الملة، عافانا الله وإياك.

 

ثمار الإيمان بالغيب

 

ومن ثمار الإيمان بالغيب:

 

1. تحقيق العبودية الحقيقية لله.

 

2. سكينة القلب وطمأنينته.

 

3. الاستقامة على أمر الله عن طريق الخوف والرجاء.

 

4. الشعور بالرقابة الدائمة.

 

5. تهذيب الأخلاق والسلوك.

 

6. الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء.

 

 مرتبة الإنساينة تدرك بالإيمان بالغيب

 

يقول الأستاذ سيد قطب – رحمه الله – في الظلال:

 

والإيمان بالغيب هو العتبة التي يجتازها الإنسان، فيتجاوز مرتبة الحيوان الذي لا يدرك إلا ما تدركه حواسه، إلى مرتبة الإنسان الذي يدرك أن الوجود أكبر وأشمل من ذلك الحيز الصغير المحدد الذي تدركه الحواس -أو الأجهزة التي هي امتداد للحواس- وهي نقلة بعيدة الأثر في تصور الإنسان لحقيقة الوجود كله ولحقيقة وجوده الذاتي، ولحقيقة القوى المنطلقة في كيان هذا الوجود، وفي إحساسه بالكون وما وراء الكون من قدرة وتدبير.

 

كما أنها بعيدة الأثر في حياته على الأرض؛ فليس من يعيش في الحيز الصغير الذي تدركه حواسه كمن يعيش في الكون الكبير الذي تدركه بديهته وبصيرته؛ ويتلقى أصداءه وإيحاءاته في أطوائه وأعماقه، ويشعر أن مداه أوسع في الزمان والمكان من كل ما يدركه وعيه في عمره القصير المحدود، وأن وراء الكون ظاهره وخافيه، حقيقة أكبر من الكون، هي التي صدر عنها، واستمد من وجودها وجوده.. حقيقة الذات الإلهية التي لا تدركها الأبصار ولا تحيط بها العقول.

 

وعندئذ تصان الطاقة الفكرية المحدودة المجال عن التبدد والتمزق والانشغال بما لم تخلق له، وما لم توهب القدرة للإحاطة به، وما لا يجدي شيئًا أن تنفق فيه.

 

إن الطاقة الفكرية التي وهبها الإنسان، وهبها ليقوم بالخلافة في هذه الأرض، فهي موكلة بهذه الحياة الواقعة القريبة، تنظر فيها، وتتعمقها وتتقصاها، وتعمل وتنتج، وتنمي هذه الحياة وتجملها، على أن يكون لها سند من تلك الطاقة الروحية التي تتصل مباشرة بالوجود كله وخالق الوجود، وعلى أن تدع للمجهول حصته في الغيب الذي لا تحيط به العقول. فأما محاولة إدراك ما وراء الواقع بالعقل المحدود الطاقة بحدود هذه الأرض والحياة عليها، دون سند من الروح الملهم والبصيرة المفتوحة، وترك حصة للغيب لا ترتادها العقول.. فأما هذه المحاولة فهي محاولة فاشلة أولاً، ومحاولة عابثة أخيرًا. فاشلة لأنها تستخدم أداة لم تخلق لرصد هذا المجال. وعابثة لأنها تبدد طاقة العقل التي لم تخلق لمثل هذا المجال..

 

ومتى سلم العقل البشري بالبديهية العقلية الأولى، وهي أن المحدود لا يدرك المطلق، لزمه -احترامًا لمنطقه ذاته- أن يسلم بأن إدراكه للمطلق مستحيل؛ وإن عدم إدراكه للمجهول لا ينفي وجوده في ضمير الغيب المكنون؛ وأن عليه أن يكل الغيب إلى طاقة أخرى غير طاقة العقل؛ وأن يتلقى العلم في شأنه من العليم الخبير الذي يحيط بالظاهر والباطن، والغيب والشهادة..

 

وهذا الاحترام لمنطق العقل في هذا الشأن هو الذي يتحلى به المؤمنون، وهو الصفة الأولى من صفات المتقين.

 

لقد كان الإيمان بالغيب هو مفرق الطريق في ارتقاء الإنسان عن عالم البهيمة . ولكن جماعة الماديين في هذا الزمان، كجماعة الماديين في كل زمان، يريدون أن يعودوا بالإنسان القهقري.. إلى عالم البهيمة الذي لا وجود فيه لغير المحسوس! ويسمون هذا "تقدمية" وهو النكسة التي وقى الله المؤمنين إياها، فجعل صفتهم المميزة، صفة: {الذين يؤمنون بالغيب} والحمد لله على نعمائه ، والنكسة للمنتكسين والمرتكسين!

 

 مدح المتقين بإيمانهم بالغيب

 

ويقول الفخر الرازي – رحمه الله - في مفاتيح الغيب:

 

فالمراد من هذه الآية مدح المتقين بأنهم يؤمنون بالغيب الذي دل عليه دليل بأن يتفكروا ويستدلوا فيؤمنوا به، وعلى هذا يدخل فيه العلم بالله تعالى وبصفاته والعلم بالآخرة والعلم بالنبوة والعلم بالأحكام وبالشرائع فإن في تحصيل هذه العلوم بالاستدلال مشقة فيصلح أن يكون سببًا لاستحقاق الثناء العظيم...

 

والله تعالى أعلى وأعلم

 

روابط ذات صلة:

10 من صفات الأبرار في القرآن

5 فوائد للإيمان بالقضاء والقدر

ما هي مفاتيح الغيب؟

كيف نميز بين الإيمان بالغيب والتورط في الخرافات؟

رفض الإيمان بالغيب!

إنكار الغيب.. تكذيب للواقع ومروق عن الدين